В праздник Донской иконы Божией Матери, который весь православный мир отмечает 1 сентября, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в Большом соборе Донского монастыря. Накануне чудотворная икона была принесена из Государственной Третьяковской галереи в обитель, где пребывала до 3 сентября.
Донская икона Божией Матери, чудотворный образ XIV века, предположительно принадлежит кисти преподобного Феофана Грека. В летописях сказано, что икона была передана святому благоверному князю Димитрию Донскому перед Куликовской битвой «казацами» — «народом христианским воинского чина». С тех пор Донская икона Богородицы почиталась как защитница Отечества.
После возрождения Донского монастыря возрождена и традиция принесения Донской иконы в стены обители для молитвенного почитания. А в 2010 году день Донской иконы Божией Матери объявлен главным праздником православного казачества.
На богослужении присутствовали председатель Комитета по развитию гражданского общества, вопросам общественных и религиозных объединений Государственной Думы ФС РФ Сергей Гаврилов, временно поверенный в делах Республики Индонезия в Российской Федерации Азис Нурвахьюди, руководитель Департамента национальной политики и межрегиональных связей города Москвы Виталий Сучков, глава управы Донского района Дмитрий Соколов.
Примечательно, что среди молившихся были обучающиеся в Московской и Санкт-Петербургской духовных школах из Индонезии и Филиппин, которые во время каникул совершали паломнические поездки по храмам и монастырям Русской Православной Церкви.
По окончании богослужения патриарх Кирилл обратился к верующим с проповедью. Он отметил удивительную связь появления чудотворных икон с наиболее важными событиями в истории Руси.
— Мы знаем, что чудесным образом была обретена Смоленская икона Одигитрия, Путеводительница, которая сопровождала наш народ в защите его западных рубежей. Мы также знаем, как в XVI веке была обретена икона Божией Матери Казанская, которая воспринималась народом нашим как оградительница земли Русской с востока. Наконец, Царица Небесная Донская всегда воспринималась как спасительный меч и защита наших рубежей с юга, — сказала патриарх Кирилл.
Вот таким образом по трем главным направлениям, с которых враги наступали на нашу землю, защищался русский народ — не только огнем и мечом, не только совершая удивительные подвиги самопожертвования, но и уповая на помощь Богородицы, явленной через замечательные чудотворные иконы.
История этих икон была овеяна поклонением и молитвой на протяжении столетий. Когда в стране стали закрываться монастыри и храмы, конфисковываться церковное имущество, то многие святыни были утеряны. К счастью, Донской образ Божией Матери был взят на государственное хранение как замечательный образец иконописи, принадлежащей, как считают ученые, Феофану Греку. Это спасло икону, которая сегодня находится на хранении в Третьяковской галерее, но по соглашению с властями и руководством галереи в день праздника переносится в Донской монастырь.
Собственно, сам монастырь был основан в 1591 году в память о заступничестве Пресвятой Богородицы за Москву. Первый соборный храм монастыря (названный во имя Донской иконы Божией Матери) был построен в 1593 году по указу Бориса Годунова в честь победы русских войск над крымским ханом Казы-Гиреем; в обозе войск победителей, стоявших на месте будущего монастыря, хранилась икона Донской Богоматери. Позднее, в конце XVII века, на территории монастыря были построены еще два собора и колокольня.
